

新闻动态
在殡葬社会工作介入研究方面,我国相关文献较少,在最初研究的内容主要分为以下三个方面、一是关于殡葬社会工作的工作日记,二是关于政府推进殡葬改革的新闻报道,三是有关于殡葬行业改革的会议记录及思考,在学术性和整体结构方面较为缺乏,近些年来,随着社会工作与民政系统事业结合越来越密切,殡葬社会工作这样的概念才逐渐兴起,在相关研究中,主要集中在两个方面的探索: ...
美国奉行个人财产神圣不可侵犯,土地作为不动产权利的一种,自然为个人所有,国家不享有土地的所有权。1797年一个名叫St . Clairepollock的小男孩儿不幸掉入山崖而亡,他的父母选择了一片土地将其埋葬,但后来家道中落无奈将土地转让,男孩儿的父亲向土地受让人提出了一项特殊的要求:孩子的墓地要作为土地的一部分予以保留,并且永远不能对其进行毁损。其后百年间虽然土地几经流转,但是孩子的墓地却依据契约精神神奇的保留下来,1897年美国的格兰特总统将这片土地选做了陵园,政府成为了这片土地的所有者,但是依旧没有对孩子的墓地进行变动,甚至在1997年格兰特总统诞辰百年之际时任纽约州市长为孩子镌刻了墓志铭。从上述案例中可以看出,美国十分注重契约精神,且土地所有权属于个人,作为私人家族的墓地也不例外。...
与日本国情相似,韩国也同样面临着国土资源与人口基数过大之间的矛盾,作为受中华文化圈影响的国家之一,韩国十分推崇儒家文化,具有浓厚的崇拜祖先精神,而且自古以来一直实行土葬,虽然近几年国家实行火葬的改革,但效果甚微,实际履行者不超过死亡人口的30%,这样一来使得韩国的国土面积面临被墓地大范围占据的风险,不利于生态环境的建设和社会的发展。...
日本四面环海,岛屿众多,国土面积较小,但人口总数却居世界前列,人地矛盾十分突出。近年来,日本人口老龄化程度加深,墓地的需求量日益加大,在此影响下日本的墓地使用权制度相对比较完善。日本与我国毗邻,自古以来交往比较密切,受我国文化影响颇深,宗教习俗方面与我国相近,因此日本的墓地使用权制度对我国墓地使用权制度的完善提供了借鉴。...
农村生活水平不断提高,餐饮标准也不断提高。丧事在农村又是头等大事,不能节省,一旦村里有人 提高了餐饮标准,其他人也会攀比、跟风,提高标准。城里人死亡后有丧葬补助,农村人只有靠自己和亲 属。一般家庭在亲朋好友的帮助下,还能应付丧事花费,困难家庭办一场丧事下来,负债又要增加。吃喝费用高是我国殡葬活动的一个顽疾。...
摘要:农村历来重视丧葬活动,在殡、葬、祭等丧葬活动中,有各式各样的丧葬仪式。丧葬仪式有重要的社会功能:一是体面地安葬逝者,体现人的价值;二是保存了传统的民族风俗文化,教育教化村民,促进个人成长;三是加强村民的沟通与交流,增强村庄凝聚力;四是整合村庄资源,促进村庄长远发展。 ...
现实结构是指死者生前所具有的生活样式。这种生活样式是生活中各个组成部分形成的关联形式。这种生活样式在葬礼中往往通过哭辞的叙述得以回顾。哭辞在这里除了营造气氛和表达悲伤之外,就具有了一种隐含的意义—重诉生活。而死亡意味着生命的终结,即肉身不再具有活力,而走向消亡。作为生命终结的死亡,打破了现实结构,使原来的生活样式遭到了彻底的打击,现世生活即此中断。举行葬礼是有着亲缘和其他社会关系的生者为死者做最后的也是最重要的努力性的表达。为了向必然的另一个世界顺利地过渡,生者的努力往往是为其在“路”上扫清障碍、为其在“那边”准备生活的基础,这些在上而已有详细记述和分析。在葬礼中,生者通过各种现世的意象作为表达符号,形式性地为亡灵做好了各种准备和帮助。而“跨越”即从生到死,从亡人到亡灵的过程,这个根本性的转变在葬礼中完成。这种跨越,不仅表明作为生物体的人今后不再存在,而且阳世亲人的观念中也得到了确认。这是一种具有根本性的变换。葬礼的所有象征努力都是服务于此的。经过“跨越”,即达到一种新的“再生结构”,跨越了两个世界界线的亡人成为真正的亡灵,所有人的具体形态都化作虚无。亡灵从阳世退出而正式进入阴世的社会结构之中,葬礼中生者的各种努力,已经通过烧纸钱、炸鞭炮以及其他形式表达转化到了另一个世界。并且,生者的努力往往是以糯合多种意象为基础来再造亡灵在另一个世界中的生活样式,这种生活样式同时将过去、现在和未来的时间性打破,从而综合到一个现在—另一个世界的现在,呈现给亡灵。这些努力也是生者想象和观念结构的呈现。至此,一个结构的转换基本完成,后续的都是对再生结构的修补和调整,是日后亡灵和生者以某种形式的交流来达成的,有如许娘光指出的,人们通过各种祭祀仪式等来与死者(祖先)交流。...
东方国家和西方国家在历史发展上有着不同的文化传承,由于信仰不同所以存在较大的文化差异,国外的墓园更多的是开放空间和公共空间。古埃及时期,埃及人认为人都有来世,只要尸体不腐化总有复活的一天,来世的观念在当时时期非常盛行,因此古埃及人喜欢耗费大量资源在修建墓园上,把墓园修饰成了花园一般。后世的人受到了这一因素的影响,于是也把园林作为丧葬耕地来规划设计,来建设墓园。虽然因地域和宗教信仰的差异,不同时期和国家有不同的设计风格,但总体的发展趋势和大环境的设计思维理念相对一致。...
基层政府要把生态墓监督管理机制的健全作为工作中重要一环来抓,出台规范性管理办法,加大日常监督考核力度,使公墓管理走上正常化轨道。...
基层政府应把生态墓建设的质量作为建设中的重要环节,从严把施工方资质、重视配套服务实施建设及实施有效监管三个环节入手抓好生态墓建设质量关。...