华南陵园欢迎您的光临！买墓地免费专车上门接送看墓！
全国咨询电话：021-34500290
新闻动态
新闻动态
公墓的建设固然重要，但建成以后的维护也不容忽视。公墓是社会文明的重要组成部分，整洁有序的公墓可以体现社会文明和公共秩序，也可以提高公众的文明意识和道德素质，促进社会的和谐稳定。加强公益性公墓的长效管理，可以从以下几方面入手。...
(一)政府财政支持 D县农村公墓建设之所以出现殡仪设施建设困境和运营管理困境的重要原因就是缺乏资金的支持，而政府的财政支持就是D县农村公墓建设最大的资金来源，所以为了保全D县农村公墓建设，就必须加大财政支持力度。当地政府可以通过财政拨款、土地出让等方式为公益性公墓建设提供资金。财政拨款即政府直接拨付一定金额的资金，用于公益性公墓的建设和运营。土地出让则是政府将用于公益性公墓建设的土地出售或出租给开发商，以获得土地收益。...
(一)科学选址 科学的公墓选址能够避免墓地过于集中或分散，D县农村在公墓选址时，应充分考虑考虑土地利用情况，选择未被利用或利用率低的土地，避免浪费和破坏。需要考虑生态环境，选择对生态环境影响较小的地区，避免对生态环境造成破坏。同时，需要考虑城乡格局，因为D县有些村民的长期居住地已经是D县县城，如果公墓距离城区太远，交通不便利，不方便村民前往公墓。...
近年来，湖南省益阳市坚持把殡葬改革作为“一把手”工程，强化组织保障，广泛凝聚共识，推动形成党委领导、政府主导、部门协同、社会参与的良好工作格局，殡葬公共服务水平不断提升。...
人死之后，首先要向同村近邻报讯，其次要向在外的子女、亲戚和道公师公报丧。 各地壮族向同村近邻报丧的方式，约有三种。一是鸣炮三响，扶缓、大新、崇左等地放鞭炮，环江城管放铁炮。二是大声动哭，田林、田东即如此。但有的地方(如上林县新联村等)，在人死后到入棺之前，这段时间内不许出声哭，只能饮泣，以免惊散死者魂魄，惹出不应有的麻烦。三是敲丧锣，东兰一带如此。当地各村寨都有专f丁的丧锣，平时不能乱动，人死后才能敲，其“吠一啦”之声，近似壮语“死啦”的谐音。此外，还有许多地方不用正式向村人近邻报丧。因为壮族村寨一般不很大，谁家有人病，病情如何，村人通过串门都了如指掌;而且病人危重时，家属和近邻也一同围侍在旁，大家会及时辗转相告。...
壮族地区普遍流行土葬，而土葬最重要的是棺材。故家有老人，做子女的一般都预先准备好棺材，称为“寿木”。老人看到为自己准备的“寿木”，不但不觉得伤心，反而感到踏实。如果已到老髦之年，子女仍未制作“寿木”老人会一再念叨，屡屡催促。他们最担心死时没有棺材，临时凑合了事。...
穆斯林的丧葬礼仪是根据《古兰经》和《圣训》具体规定的，这种礼仪简洁质朴，其中没有丝毫繁文缉节，从始至终体现着慎终追思、庄严肃穆与人生价值相一致的崇实精神，它反对各种恶风陋俗和竟相追求虚荣的浪费现象。...
(一)上坟的目的 一是把诵读《古兰经))的回赐送给亡人并为亡人求饶。二是通过上坟感悟人生，提醒自己，无常即将来临每个人都要尝试坟坑的惊恐和严厉的审问，从而珍惜时光，弃绝邪恶，勤修善功，准备无常。切莫昏庸一世，自亏终生。...
(一)挖坟 坟坑一般为南北长，东西宽(以天房为准)的长方形方坑，长度可根据亡人身高而定，宽可根据下室者接住亡人，放在偏堂中时，能够活动的范围而定，深度为最浅半人深，一人升手能从上面接住亡人的深度最好。在长边靠天房的下方挖偏堂(能宽松的将亡人的头朝北脚朝南放下)的洞穴。如果在山区，由于地形的特殊情况，可以根据情况在任何一边挖偏堂，让亡人的头朝东脚朝西(天房方向)也可以，但绝对不能头朝西脚朝东或头朝南脚朝北。...
1、合理选址布局 乡村公益性公墓的位置是影响村民不愿意迁坟的重要因素，一是公益性公墓距离较远，村民祭祀不便;二是受风水理论的影响，认为选择一个好的墓地能够庇佑子孙后代，这种思想在我国农村地区影响深刻且在短时间内难以改变。因此，在公益性公墓选址时应充分体现村民意愿，考虑村民的祭祀需求，在法定范围内适当吸收风水师的合理意见，提高村民对公益性公墓的接受度。公益性公墓规模的确定需考虑该辖区范围内人口数量及结构，避免公益性公墓供给不足和土地资源浪费。...
