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新闻动态
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殡葬改革下一步王要是去探索、去实践、去创新，更多的是出台政策，因为法规出台以后，注重的是实践。第一，推进葬法改革。葬法改革是下一步殡葬改革的重点。所谓葬法改革就是要推进骨灰处理多样化。火化是第一次革命，葬法改革就是第二次革命，由保留骨灰到不保留骨灰的革命。推动殡葬改革，如果不推动葬法的改革，就会前功尽弃。葬法改革不可能一步到位，一定要考虑全国各地的实际情况，明确目标，扎实推进。...
社会管理是市场经济条件下，政府的四项职能之一，殡葬管理属于一项社会管理工作。随着市场经济的不断发展，社会管理的作用不断强化。这对殡葬管理工作提出了更高的要求，也带来新的机遇。殡葬管理作为社会管理的一部分，应着重于依法行政。第一，完善法制。依法行政首先就要“有法可依”，所以做好殡葬工作，前提就要立法。...
最近，浙江省宁波市北仑区推出的“经济适用墓”，再次掀起有关殡葬改革的典论交锋:墓价高于房价，“经济适用墓”能否破解“黄泉路上收费高”的尴尬，减轻群众的殡葬负担?这种改革是否适符合殡葬改革的方向?(新华网北京11月24日电) ...
殡葬工作是民生大事、百姓要事、民政难事。江西省委省政府将其摆上重要议事日程，纳入多项综合考评，有效发挥考评“指挥棒”作用，引领殡葬事业改革发展。...
强化责任落实。落实乡(镇、场、街道办)、村居主体责任，实行乡(镇、场、街道办)党委书记、乡镇长负总责，乡镇干部包村居的制度。驻村干部、村支部书记为第一责任人，具体负责辖区内绿色殡葬的政策宣传、信息报告等工作，选优配强村级红白理事会，确保理事会成员、办公议事场所、工作经费保障到位，市财政每年按全市人口5元/人的标准列支红白理事会、殡葬信息员补贴。...
绿色殡葬的内涵不仅是指海葬、树葬等生态葬模式，其内涵还包括殡葬消费发展、殡葬文化发展、殡葬设备的革新等等。因此，概括来说绿色殡葬的内涵分广义和狭义两个部分。...
初步的灵魂观念形成之后，殡葬礼俗另一个重要的支撑观念便是崇拜说。崇拜说大致分为两个方面，其一是源于对祖先的崇拜， 祖先崇拜源于两方面的因素，辈，在世时就掌控着家族的权威，一方面是，其二则是源于神灵的崇拜。死去的家族长辈或者在家族中位高权重的前有些贵族的权威甚至可以福泽几代人，灵魂是永恒的，死者在另一个世界依旧能掌控家族的命脉，可以庇佑整个家族人丁兴旺、平安昌盛。先人虽看不见摸不着，却拥有强大力量的存在使得在世子孙后代形成了对祖先的崇拜。另一方面，自然是我国传统的孝道文化和代际联系的家文化影响，身体发肤受之父母，父母为孩子为家庭操劳一辈子，活着的时候应该孝顺，死后更应该追孝，以孔孟为代表的儒家孝文化深深地影响着我国的殡葬观念，如果父母死后没有隆丧厚葬，则视为不孝。孝成为祖先崇拜的另一个重要标志。随着当时人们生活水平和生产力的逐步提高，追孝的行为由精神层面转移到了物质层面，殡葬仪式和礼俗也由此而变得繁琐起来，殉葬的物品也变得越来越贵重。...
随着原始人类思维意识的进化，人类的情感逐渐萌发，但由于整体处于低级阶段，面对死者的离开有太多心理、现象无法解释，由此产生了生事毕而鬼事始的灵魂说，人类认为人是有灵魂的，人死后灵魂不灭，灵魂在另一个时空生活且与现实世界的人有着千丝万缕的联系，灵魂有着神奇的力量，是永恒的。殡葬仪式则是维系两个世界联系的纽带，是不可或缺的。...
在殡葬建筑外部空间景观环境中，不同的斑块空间邻接会产生与其特征不同的边缘带，即生态交错带(ecotone。生态交错带的概念最先由Dements(1905)提出，用来描述物种从一个群落到其界限的过渡分布区。1987年1月，在法国巴黎召开的一次会议对生态交错带的定义是:“相邻生态系统之间的过渡带，其特征由相邻的生态系统之间相互作用的空间、时间及强度所决定”，它强调了时间和空间尺度与相邻生态系统的相互作用及其强度，其内涵比以前的要深刻和丰富得多，成为生态交错研究的理论基础。...
殡葬建筑外部空间景观要素之间的空间联系通过网络结构实现，包括由殡葬建筑外部空间景观廊道相互连接形成的殡葬建筑外部空间景观廊道网络，和由同质性或异质性殡葬建筑外部空间景观斑块通过殡葬建筑外部空间景观廊道的空间联系形成的殡葬建筑外部空间景观斑块网络。网络(network)把殡葬建筑中不同的生态系统相互连接起来。...
