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新闻动态
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由于传统纹样内容丰富、结构饱满，整体稍显繁复。在新的图案设计中不能拿来直接使用，那样会显得过于累赘，要进行图案的解构与再设计，留其核心去其装饰。进行松鹤纹样中鹤形...
外形是指纹样自身的外在轮廓，具有一定的客观性与约束力。对传统鹤纹样进行运用时，要结合当地丧葬习俗，使之恰当的融入中原地区汉民族寿衣中，最后通过环保型面料为载体表现...
堂祭也被称为家祭，是在为期三天的丧仪的第二天晚上举行的仪式，也是整个丧仪的高潮。堂祭的目的是表达亲朋好友对亡者的尊重与孝敬。堂祭是在灵堂举行，祭堂中的人物包括两个...
礼生在当地被称为礼先，据老礼生说，以前举办的堂祭仪式需要四个礼生，但现在只有两个礼生。人们选择礼生的标准是读过书、文笔好，因为他们需要写祭文，而写祭文完全是要倚靠...
前文已述，采用套头葬是古代夜郎先民受事死如事生观念影响的结果，那么套头在这些墓主人生前的社会活动中代表着什么，是不是与墓主人生前所从事的职业有关，或者与他们生前所...
卢星等著的《江西通史秦汉卷》在论述秦汉时期江西人口的民族构成时提出:秦汉时期，江西人口的民族构成是动态发展的，经过了一个由越族为主到汉族为主，再到汉、越基本融化同一...
南朝人邓德明在《南康记》中对山都木客的记载更为详实: 去(零都)盘固山(今盘古山)北五十里，上有玉台(《十道记》称赣台)，方广数十丈，又有自然石室如屋形。风雨之后，景气明净...
晋人十宝在《搜神记》中对山都有记载: 庐陵大山之间，有山都，似人，裸身，见人便走。有男女，可长四五尺，能啸相唤。常在幽昧之中，似旭魅鬼物。 虽然《搜神记》记载的是庐陵...
在蓝靛瑶的祭祀活动中，最重要的人就是道公，祭祀的时间、地点、步骤、仪式等，均由道公来主导并完成。在蓝靛瑶族男性成员中，并不是侮个人都能够成为名道公道公的选择和培养...
瑶族是我国支古老的民族，民风淳朴且粗犷，人口多居住在山区。其支系非常复杂，主要分为盘瑶、布努瑶、平地瑶、茶山瑶这四大支系。在这四大支系之下，又因民族崇拜、生产方式...
