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新闻动态
丧服制度的核心内容是“五服”，称之为斩衰、齐衰、大功、小功、细麻五种服制。《仪礼·丧服》中所描述的宗亲丧服系统和丧服制度是一个严密的、有机的、完整的组织结构和制度，它堪称人类文明史上罕见的杰作。五种基本服制在经过种种变化以后，可以化为23种服制，实行于138种场合，其精密程度可谓无与伦比。...
郑晓江从墨家的思想中，发现其生死观表现出功利和务实的特点。从墨子提出的“兼爱”、“非攻”、“强力”、“非命”、“节用”、“节葬”、“兼相爱、交相利”、“兴天下之利，除天下之害”等思想，郑晓江认为，从相关文献中可以看出，墨子生死观的理论出发点是能否带来社会利益。再者墨子主张“万事莫贵于义”。“利于天下生灵的事。利国利民即为‘义”。郑晓江认为这种为了社会安定、人民幸福而死去的思想是极其有价值的。“墨子的死亡价值论，实际上是使最无价值之‘死’通过‘义’的桥梁，而达到了最高价值的彼岸。”与与墨子提出的“非命”，认为命运靠自己掌控，可以通过个人努力获得更多的财富。...
郑晓江通过梳理儒家经典《论语》的具体内容，发现儒家的生死哲学思想具有鲜明的伦理色彩。在中国古代，家族本位的思想占据重要地位。既然国之本在于家，那么从个人修养开始做起，以君子之性立身，以忠孝之道为人，进而爱国人如爱家人，推己及人，树立起对社会的责任感，那么便可有仁爱社会。...
博大精深的中国传统文化蕴含着丰富的生死哲理。深入了解古代先贤们对待生死的态度对当代人生死观的形成有重要意义。中国传统生死观，是郑晓江生死哲学的理论来源，这些理论主要表现在这几本书中:《中国人生理论史鉴》、《中国生死智慧》、《生死智慧一一中国人对人生观及死亡观的看法》、《中国生命学一一中华圣贤之生死智慧》等，尤其是《中国人生理论史鉴》一书，它是郑晓江生死哲学思想的重要理论来源。对于中国传统生死观的探讨，郑晓江是从古代先哲们的具体思想入手的。...
小蜀山在近几年没有多少地方继续开发传统墓地的情况下，也引进了一些新的葬式，如草坪葬、树葬。由于小蜀山的草坪葬与大蜀山的模式相同，且数量很少，所以本论文着重探讨一下小蜀山的树葬。小蜀山的传统墓葬区在小蜀山南面的山坡上，树葬区在进入园区大门处，是围绕着山的带状区域，绿草如茵，成行栽植着一棵棵冠幅约0.8m的蜀桧，景观效果很好，不仔细看完全看不出是墓地，而是维护良好的绿地。小蜀山树葬采用小石牌作为标记，小石牌长0.1m、宽0.05m、高0.2m，仅仅刻有逝者的姓名，价格也只在千元左右。但低价并没有吸引到逝者家人，小蜀山墓园10年间仅销售树葬681座，即使在清明当天祭祀者也寥寥无几，与墓葬的香火不断形成对比，据了解多是小孩夭折或是孤寡老人才会选择树葬。...
草坪葬是大蜀山文化陵园近年来主推的殡葬方式，它的养护管理比较方便，价格也相对便宜一些，由于墓碑是平躺在地面上的，所以比较整齐美观。草坪葬的平均占地面积只有0.22m，，平均高度只有0.14m，平均绿化覆盖率约为82.1%。近两年，墓园还引进了更为美观的铜板草坪葬，铜板草坪葬的平均占地面积只有0.21㎡，平均高度为0，平均绿化覆盖率约为68.2%。虽然占地面积变化不大，但在实地调查中可以看到，比起普通草坪葬的石料墓碑，完全与地面平齐的铜版纪念牌是一个大的变革，不走到近处几乎发现不能发现墓葬，看起来是一片美丽的大草坪。可能是这种变化有的人一时还不能接受，为了满足不同人群的需求，墓园又推出了一种改良后的普通草坪，2010年的草坪葬无论是占地还是高度都大幅缩小，暂定名“嵌草型草坪葬”。它由黑色大理石制作，光可鉴人，虽没有铜板纪念牌那么先进，但因为高度还达不到草坪上草的的高度，在视觉上是嵌在草中的，也比较美观。...
在大蜀山文化陵园2009年的宣传单页上，已经没有了传统葬的广告，取而代之的是造型别致的艺术墓葬和雕塑墓葬的图片，艺术墓葬的价格是每座6万以上，雕塑墓葬没有固定的标价，但价格更高。雕塑墓确实漂亮，周围栽植着垂枝槐、紫薇等灌木和三色荃、金盏菊等草本花卉，是墓园的美丽风景，但高昂的价格决定了它是一种稀缺商品。另外，雕塑墓的景观属性也决定了它不可过多，如果密集地建造也就失去了它的价值。所谓艺术墓葬也是传统墓葬，只是制作更加精美、更加体现个性。...
目前我国殡葬改革的主要方向是改土葬为火葬，但在很多地区，特别是偏远农村，由于经济条件、思想观念等各方面的原因，尚不具备实行火葬的条件，仍以土葬为主。如贵州省的整体火化率虽由2000年的不到10%提高到2010年的21.6%，但火化率只及全国的三分之一，农村的火化率就更低。土葬不仅占地面积广而且还会消耗大力的木材，特别是对于没有统一规划公墓的地区，乱葬现象比较普遍，严重浪费了资源，污染了环境。因此，搞好贵州省公墓的建设与管理对节约土地资源，美化环境，移风易俗，护林防火和深化殡葬改革具有重要意义。...
目前，公墓的形式多种多样，包括树葬公墓、花葬公墓、草坪公墓、海葬、太空葬等撒播骨灰的形式、还有网络公墓等等，但现阶段仍以水泥或石料公墓为主。我国殡葬改革的最终目的是实行“不留骨灰”的绿色殡葬，但就目前我国的殡葬发展现状来看，要实现这一最终目的还有很长的一段路要走。...
《韦氏国际词典(第三版)》为公墓下的定义是:“下葬(burial)和入葬(entombment)的区域、任何坟地(burial ground)，尤其是大面积的墓园(graveyard)。”...
殡葬文化